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埃及的神话传说导言

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神话故事导读:
埃及是世界上文明起源最早的国家之一也是非洲最早开化的国家非 洲的神话传说主要以埃及神话传说为主 埃及位于非洲东北部的尼罗河下游地处地中海南面的平原地带那里 土地肥沃水源充足物产丰富人民勤劳这为古代文明的产生创造了有 利条件

    埃及是世界上文明起源最早的国家之一也是非洲最早开化的国家非 洲的神话传说主要以埃及神话传说为主

    埃及位于非洲东北部的尼罗河下游地处地中海南面的平原地带那里 土地肥沃水源充足物产丰富人民勤劳这为古代文明的产生创造了有 利条件约公元前三千年左右埃及建成了古代最早的统一王国随着国家 的统一文字产生埃及的象形文字成为世界上最早出现的文字之一有了 文字之后埃及人又学会用芦杆蘸?#35828;?#21644;着胶汁的烟墨在一种“纸草”上 书写文字于是留下了世界上最早的纸草文献纸草因质地脆弱不能久存 因而很多都腐烂裂开只有保存在金字塔里的部?#31181;?#33609;留了下来古埃及 的神话资料便是由这些藏在金字塔里的纸草文献传下来的

    在古埃及文明中金字塔是法老统治权力的象征埃及法老们在世?#21271;?为?#32422;?#20852;建豪华墓地金字塔金字塔越是雄?#22467;?#36234;表明法老的权威同时埃 及人相信人的一生不仅只有生?#22467;?#36824;包括死后只有这样人才能死后进入 天堂人的灵魂才能长生不死所以法老们纷纷兴建金字塔为?#32422;?#24314;立起 想象中的神圣天堂在古埃?#22467;?#21382;代法老还被视为神的化身人?#21069;?#27861;老当 作天神地神太阳神把埋葬他们的金字塔视为神的永久居住所因而一 些法老甚至被人刻成雕像放在神殿里供人崇拜也许正是因为埃及的神权与 法老的王权密不可分那些记载神话歌颂众神的诗歌箴言等纸草文献才 被作为法老的陪藏品埋入金字塔中以表示神与法老同在

    如果金字塔是埃及古老历史的象征那?#21019;?#31435;在金字塔前著名的狮身人 面像则是埃及文明的见证现存最著名的狮身人面像是在基泽法老哈夫拉墓 前一尊石雕像多少年来正是这尊雕像伴随着埃及走过了一个又一个世 纪经历了一代又一代历史如今它虽是百孔千疮几度风化却依然挺立 傲视群雄也正是这尊雕像曾引起多少西方人的憾慨因为这使他们唤起对 ?#32422;?#21476;老历史的回忆传说古希腊神话中也有一个长着女人头狮?#30001;?#24102; 有两支巨翅的怪物人的叫他“斯芬克司”在忒拜城的传说中曾提到俄 狄浦斯为救城民勇破斯芬克司之谜拯救了忒拜城的故事所以当西方人来 到狮身人面像?#22467;?#37117;对它十分亲切

    然而埃及的狮身人面像虽有着与古希腊神话中斯芬克司相同的形体 但他们的人面却不是女人而是戴着条纹?#26041;?#21069;额刻有乌莱即神蛇法 老与神的守护者的国王的面?#20303;?#21704;夫拉金字塔前的斯芬克司像其面貌完 全具有法老哈夫拉的肖像特点可见无论是金字塔?#25925;?#23432;护金字塔的狮 身人面像都集中体现了法?#29616;?#39640;的威严如今这一?#20852;?#24050;成为了过去但 那留存下来的古迹被埃及人民视为了国宝并成为埃及历史文化及宗教信 仰的纪念碑有趣的是至今在狮身人面像两爪间的一块花岗岩石碑上还记 载着一个有趣的传说那是在古埃及吐特摩斯第四年轻?#20445;?#20182;尤爱出外打猎 有一次他来到距哈夫拉金字塔不远的沙漠打猎中午休息?#20445;?#20182;倒在了狮身 人面像前睡着了然后他做了一个梦梦见神来到他身边预言他将来要做 国王并吩咐他把狮身人面像打扫干净他醒来后果?#35805;?#31070;的?#23478;?#20570;了还 让人在狮身人面像周围修了一道高墙以防石雕被风?#22478;质A?#20182;的行为得到 神的赞扬后来吐特摩斯第四真的成了古埃及伟大的国王这虽是一个历史 传说但它充分体现了埃及神祗在人的心目中的重要地位

    古埃及的文学与国家政治的发展有着密切的联系历史上古代埃及王国 大致经历了早期王国时期古王国时期中王国时期和新王国时期其文学 的发展也在各王国时期有所反映在神话方面我们所知较早的资料是约公 元前 30002600 年的早期王国和古王国时期的金字塔书这是一些刻在 金字塔墓壁上的祷文和大臣墓地的碑铭上面记载了许多神话故事相传它 们是由早期埃及文明的中心赫利奥波利斯的僧侣们撰写的中王国时期文 学有了很大发展出现了许多诗歌神话故事民间传说劳动歌谣等到 新王国时期文学得到更进一步的发展神话文学自成体系因而出?#20013;?#22810; 对神和法老的颂歌这时期最有名的是约公元前 15801350 年间出现的亡 灵书它是一?#20013;?#22312;长卷纸草上的各种祷文颂歌和咒文内容多是歌颂 神或法老的歌词祈求法老帝王们?#26469;?#30340;祷文还有一些驱除恶魔的咒语 其实早在古王国时期在法老的陵墓中便有了各?#22336;?#21650;后来在某些中层阶 级的死者之棺中也发现了各种宗教符咒歌颂死者求其永生等?#21483;?#29579;国 时期由于宗教的发展人们更?#21448;?#35270;对死后人生的安排于是对?#21171;?#20043;神 的解释也更加完善尤其是人们对奥西里斯这位冥国之王的崇拜逐渐重视 使所谓的冥府众神的故事系统化完整化亡灵书便是这一变化的产物 它?#23548;?#19978;是专?#27431;?#22312;石棺里供亡者阅读给亡灵指导的书它能帮助死者对 付冥国的审判避免各种不幸以便亡者幸福平安现在亡灵书包括二 十七篇颂歌上面记载了许多神话和民间故事它是我们了解古埃及神话的 重要资料此外这时期还留下了歌颂太阳神的一首颂诗阿通太阳神颂 诗阿通是太阳神拉的另一神名据历史记载在埃赫那通国王统治?#20445;?曾一度奉阿通为唯一的太阳神这首诗是古埃及颂诗中的名篇它热情歌颂 了埃及最伟大的神灵——太阳神生动表现了古埃及人民?#37322;?#24449;服自然改 变社会的?#37027;?

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