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夸父追赶太阳-夸父逐日-夸父追日

时间:2009-06-07 16:08来源:未知 阅读:
神话故事导读:
作品原文 大荒之中有山名曰成都载天ڡ有人珥两黄蛇把两黄蛇 名曰夸父后土生信ޣ信生夸父夸父不量力欲追日景ߣ逮 之于禺谷ᡣ将饮河 而不足也将走大泽 未至死于此 选自山海经大荒北经 夸父与日逐走

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作品原文
    大荒之中有山名曰成都载天ڡ有人珥两黄蛇把两黄蛇名曰夸父后土生信ޣ信生夸父夸父不量力欲追日景ߣ逮 之于禺谷ᡣ将饮河 而不足也将走大泽 未至死于此


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                                选自山海经·大荒北经
    夸父与日逐走 入日 渴欲得饮饮于河渭 河渭不足 北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为邓林


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                                选自山海经·海外北经
    注释
    大荒——极荒远的地方
    成都载天——传说中大山的名字
    珥——用珠子或者玉石制作的耳环这里用作动词是挂戴耳环的意思
    把——握着抓着

    后土——古人对大地的称谓这里指地下世界的统治者
    信——这里是姓氏
    日景——太阳的影?#21360;?#36825;里就是指太阳
    逮——捕捉
    禺谷——古代传说中太阳落下去的地方也叫“禺渊”“隅谷”“虞渊”
    将——做进行
      河——指黄河
      大泽——古代的水泽在雁门山的北边
      此——指前边说的成都载天山
      山海经·大荒北经——山海经我国古代的地理著作作者不可考多数学者认为不是出于一个人之手也不是同一个时代写的其中有十四篇可能是战国时代的作品四篇是西汉初年写的内容主要是民间传说中的地理知识其中保存了不少远古时代的神话传说大荒北经是这本书十八篇作品之一
      逐走——赛跑逐竞争走跑
      入日——跑到太阳里这里指追上了太阳
      河渭——黄河和渭河渭河发源于甘肃流入陕西和径水汇合后流入黄河
      不足——意思是喝干了河渭?#25925;?#19981;解渴
      邓林——桃树林“邓”和“桃”古代读音相近山海经·中山经说夸父山北面有?#40644;?#26641;林就叫桃林 


    作品简介
    在极荒远的地方有一座山叫成都载天有个人耳朵上挂着两条黄蛇当耳环手里还攥着两条黄蛇他的名字叫夸父后土生了信信又生了夸父夸父自不量力想要追上太阳终于在禺谷抓住了他夸父喝光了黄河的水?#25925;?#19981;解渴又向大泽奔去还没跑到就渴死在这个地方了
    夸父和太阳赛跑他跑到太阳里觉得口渴就喝黄河和渭河里的水黄河和渭河里的水不够他喝?#27169;?#20182;又向北跑去想喝大泽里的水他还没跑到就渴死在半路上了倒下去的时候他扔掉手杖那根手杖变成了一大片桃树林

夸父追日神话故事

     远古时候在北方大荒中的一座叫做成都载天的大山?#24076;?#20303;着夸父族的人据说他们是大神后土的子孙个个都身材高大无比力量惊人性格勇敢坚强而又诚实笃厚

     有一个夸父族的巨人看见太阳每天从东方升起又向西方隐没下去然后黑暗无边的长夜就降临了直到第二天的早晨太阳才再从东方升起来巨人夸父心想 每天晚?#24076;?#22826;阳躲到哪里去?#22235;?我不?#19981;?#40657;暗我?#19981;?#20809;明我要去追赶太阳把它抓住把它固定在天空中让大地不分昼?#25346;?#30452;都是光辉灿烂的

     于是他提起长腿迈开大步在原野上如风般奔跑向着西斜的太阳追去瞬息间就跑了一两千里路

     他这一追一直把太阳追到禺谷禺谷就是虞渊也就是太阳沉落的地方

     还不等太阳落下去长腿善跑的巨人夸父就已经追到了一团红亮的火球就在夸父的面?#22467;?#20351;他周身完全处在光明的围绕之中他情不自禁地举起两条巨大的手臂想把面前的太阳捉住

     就在这时他喉咙里忽然感到一种极其烦躁的口渴使他简直无法忍受这当然并?#40644;?#24618;因为他这样近距离的被酷热的太阳烤炙着加上奔跑了很长时间实在有些筋疲力尽了

     他只得暂时放弃了想要追捕的太阳伏下身子去喝黄河渭水里的水经这么?#36317;?#22047;地一喝霎时间两条大河的水都被他喝干了可是?#35789;故?#36825;样仍然没有解决他那烦躁而难受的口渴

     他继续向北方跑去准备去喝大泽里的水大泽又名瀚海在雁门山的北边是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方纵横有千里宽广这虽然是一处好水泉可以给寻求光明的巨人解除口渴可惜他还没有到达目的地就在中途因疲累口渴而死了http://www.jr12.ooo

    他高大的身躯像一座大山一样颓然倒了下来大地和山河都因为这位巨人的倒下而发出轰然的震响这时太阳正向虞渊落去把最后几缕金色的光辉涂抹在夸父的脸颊上夸父遗憾地看着正在西落的太阳 唉!!!地长叹了一声把手里拄着的杖奋力往前一抛便闭上眼睛长眠了

    第二天早晨当太阳又从东方升起用它的金光来普照大地的时候昨天倒毙在原野上的夸父已变成了一座巍峨的高山山的北边有?#40644;桃?#33538;密?#20351;?#32047;累的桃林那就是夸父的手杖变成的他把这些滋味鲜美的果子送给后来追寻光明的人们解除口渴使他们一个个体健口润精神百倍勇往直?#22467;?#19981;达到目?#27169;?#19981;休止

??? 作品赏析
    夸父是我国古代人民在神话中塑造的一个巨人形象山海经?#26041;?#21040;“夸父国”说“其为人大”太平御览里说某处一座大土山是夸父在追赶太阳的半路?#24076;?#25238;落鞋里的土形成的唐代的张鷟[zhu]在朝野佥载里讲辰州东边有鼎足而立的三座山各有数千丈高据古老的传?#30340;?#26159;夸父追赶太阳的时候在这儿煮?#25925;奔?#38149;的三块石头由此可见夸父的身体有多么高大
    这个巨人为什么要追赶太阳有关的记载里找不出答案大荒北经里说他“不量力”?#23548;希?#22840;父?#25925;?#36861;上太阳了?#35789;?#20182;没有追?#24076;?#30830;有些“不量力”这也算不上是追赶太阳的原因所以夸父一定要和太阳一较高下而且决心抓住他应该是有重要的原因的就这一?#28205;?#36733;自身看那一?#22336;?#29378;奔跑的太阳黄河渭水的干涸夸父对于水的渴求以及把手杖化作大片树林等等的描写都给人一?#25351;?#26097;的印象可以说夸父追赶太阳是为了?#21697;?#23427;这个神话?#20174;?#20102;远古的人们战胜干旱的愿望
    夸父虽然最后牺牲了但是他不畏太阳神和寻找水源的精神却不死他直到精疲力竭地倒下去时也没有屈服还把手杖抛出去化作一大片桃林好让他的后继者可以乘凉可以解渴继续同大自然斗争



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